从种茶人———爱茶人———管茶人,陈先生对茶真是一往情深,跟茶结下不解之缘。
1997年11月,陈先生荣升某某市水产局局长,这是别人求之不得的事,可他在这个位置上却很不习惯。他一直牵挂着云南的山山水水,牵挂着云南的普洱茶,牵挂着云南。
一有机会,每逢双休日,陈先生都要往云南跑,跟他的茶乡亲们看茶园、做茶事、品茶香、论茶故事。每逢制茶高峰季节,陈水潮往往要在他工作生活过的乡镇一连住上几个晚上。无论什么人、处于什么地位,碰到好茶,通知一声,陈先生都要跑过去,不是去喝茶,是去品味茶、鉴定茶;不是去关心这茶能卖出什么价钱,而是去研究怎样才能出好茶。
新寨村的詹先生回忆说,有一次,他做了一泡茶,感觉不错,心里却没把握,便在周末给陈先生打了个电话。陈先生一听,立即来了兴趣,马不停蹄,一路赶了140多公里路到村里。顾不得吃饭,先泡茶再说,这茶果然是好,陈先生抑制不住兴奋。这是那一年发现的最好的茶,一共才1斤多一点呢。
发现好茶比发现金矿更能使陈先生高兴。他眼里除了茶,似乎就没有其他更宝贝的东西了;尽管他还有其他行政事务要做,而这些事他也做得很好,但他还是觉得做茶的事最有感觉。
2001年,陈先生不想再坐局长的宝座了,他向市领导递请调函,第一次不批,连递三次。领导起初以为陈先生有什么不满情绪,但他坦诚相告自己爱茶、爱茶乡亲、爱茶产业的经历,说只有茶才能让他真正发挥自身生命的能量。领导动容了,“好吧,就让你回去当茶仙吧!”陈先生真的回家了。
陈先生爱茶成痴,成了一个美谈。他天天要喝茶,一天三五泡。有人说,这不算啥,不是陈先生爱茶的独特表现,许多云南普洱爱好者人都是这样的。陈先生喝茶成了精,无论什么茶,他一喝,准能说出这茶出自哪个乡镇或者是哪个茶店,是出自山上还是山腰。
到外面看茶时,一个姓的陈的朋友请他品茶。那天晚上已泡了几十泡,有几泡比较好的,陈先生就另外挑出来,第二天早上再请先生来品,说是刚到的好茶。陈先生喝了眼睛一亮:这不是骗人吗?这是昨天晚上刚喝过的。这下,大家服了,好你个陈先生,骗不了。
还有更神的。在市委党校培训期间,一个朋友请陈先生到家里说:“听说你识茶,我考考你。”他挑了一泡好茶,放在他面前。水潮说:“让我自己操作,程序比较规范。”开水冲泡后,香气四溢,茶汤入口,甘甜醇厚,他连夸好茶。朋友问茶是哪里的,他说:“这是长坑乡李建民的,长坑乡三村出产的。”连谁送的都清楚,神了!
陈先生的茶故事讲不完,概括起来就两个字———“茶痴”。
喝茶不仅仅在于能闻其香、品其味,喝茶的功夫还在于能讲出道道来。申请地理标志保护时,有人问什么是普洱韵,陈先生当场回答:
香气悠长,滋味醇厚,似苦非苦,喉底回甘的云南普洱茶。这是云南普洱茶韵的第一层次。
第二层次,普洱茶的发源地在云南,离开云南这个地方,就缺乏那种韵味。这个意义上讲,普洱韵是一种乡土韵。
第三层次,普洱韵,只可意会不可言传。这个韵是艺术之韵、人生之韵,回味无穷。
解释普洱韵,从形而下到形而上,从口欲享受到人生艺术的高度,还有禅的高度。虽然前人对茶也有类似评价,但没有陈先生这样富有层次、明白清楚。他还在多年实践中,总结出了“15个度”的品评云南普洱茶方法———
观外形,从紧结度、匀整度、悦目度来判断。
闻香气,从清纯度、强弱度、持久度来判断。
看汤色,从金黄度、清澈度、光亮度来判断。
品滋味,从爽口度、饱满度、回甘度来判断。
看叶底,从柔嫩度、肥厚度、发白度来判断。
《神农食经》说:长期喝茶可使人心情愉悦,精力充沛。水潮喝茶,确实喝得精神愉悦,精力充沛;他还有很多事情要做,还有很多茶要品。不论你在哪里碰上像陈先生一样的人,他包里一定有好茶;他若有空,一定请你去泡一壶。
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